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- - 上下課敬禮就能尊師重道嗎？？
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引用:
漢朝實際施行的是外儒內法，宣揚儒家，但實則使用法家嚴刑峻法、賞罰機制與官僚體系來鞏固權力。 還有當時朝庭怕的不是人民，而是怕諸侯造反，古代不像現代通訊發達，諸侯領兵封地，對中央都是威脅，但不給地方分兵，又會被外族侵擾。 |
漢景帝當時就要收地方兵權，因為地方兵權已經威脅到中央，地方不滿後來爆發七國之亂
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引用:
敬禮只是基本的表面功夫,但如果連表面功夫都做不到,就更不用提真心誠意的尊師重道吧? |
就跟當兵一樣啊...看到每個長官都問好敬禮
實際上有沒有打從心裡尊敬長官是沒人知道 但如果連表面工夫都做不到，就代表你打從心裡不尊敬長官XD |
死刑:科技、法律的演進 2022-08-28
#1 2022-08-27 「廢死」議題因殺警案再受關注 呂捷：「路人沒有權力談原諒」 呂捷於臉書上發文指出，自己多年前曾與一位支持廢死的朋友討論「原諒」的話題。 呂捷表示，當時自己無論提出何種惡貫滿盈的罪行，友人均坦然地表示「能原諒」， 而後他作勢戲弄對方女友，揚言要碰觸她的胸部，友人瞬間「沈默」了。 呂捷當即大罵友人是「講幹話」、「裝聖人」，並舉俗諺「站著說話腰不疼」， 批評對方淨說風涼話，「針扎到肉才知道會痛」。 呂捷指出，現在要在台灣被檢察官求處死刑，並在各級法官三審定讞後依舊判處死刑， 都是經過反覆的提訊、調查和充足的證據。且判處死刑的案件都是社會矚目的案件， 各大新聞台盯著、民眾看著，有一點不合理的地方立刻會被揪出來。 他表示台灣解嚴至今已35年，終止動員戡亂也已經31年，民主、法治、人權早已深植人心， 不是當年的白色恐怖時代，上位者的一句「應處以最重之刑」、「槍斃可也」就能為所欲為的。 路人沒有權力談「原諒」，只有上帝和受害人的家屬才有資格談原諒。  |
年輕氣盛的時候，我也是曾對儒家很不屑的。
很多年以後，慢慢才感覺到很多人都對儒家有所誤解。 獨尊儒術只是外表，只是形式。儒家真正的核心精神要從論語裡頭去領悟。 大明朱家還將孟子的言論刪節。將孟子移出孔廟，歷代帝王胡作非為的事還少了嗎。 |
什麼百家 什麼學說 背後都要有權力 有權力才有定義
什麼儒家 什麼法家 什麼唯心論 什麼唯物論 都不敵 權力在手論 就算孔子在世 說出他的定義後 會當場再次去世 打他的絕對是當初最支持他的 至於學生敬禮 老師回禮 就只是一種禮貌儀式 跟尊師重道有何屁關係 |
引用:
世修降表衍聖公...論語裡頭還是有些好東西比如己所不慾勿施於人。 但是後來的儒家...基本上就是一群迎合統治者的墻頭草官迷... |
常做發自內心養成一個態度和觀念深殖心中，敬禮或升國旗唱國歌都是
把廉恥等古書放回課綱也行，但對青鳥廢物來說沒用，牠們內心不平衡被剝奪感仇恨值太重不受教了 |
說禮節看起來是一種表面功夫也沒錯
拿同個邏輯說、各國在閱兵儀式時、部隊敬禮要幹嘛？？ 做這種表面功夫有需要嗎....... |
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