何理 ??
人是萬物的尺度 = 好吧 . 那我再回到人文 . 管它科學的客觀性與康德的物自體互毆

我是人 . 以我身之為人的身份以我的比較觀 . 分別出科學與科幻高低之別
不是人的物是無法做此分別的

比較為人類思維最慣常運動 . 既能分出科幻科學相異 . 就能分出高低
若不所有科幻作品科學創見沒有高低之分 . 通通一樣水準 ..... 可能嘛 ??
ㄚ傻寫的科幻作品對上科幻大作或相對論 . 沒高沒低 ??

而科學是經由比較進行更新淘汰 . 不斷演進 . 造就科學史
科學屬於人文 . 科學史既文化上的去蕪存菁+創造過程
莫不古希臘科學性的宇宙觀與現今的相對論量子論平起平坐不分高低 ..... 那不完了 ??
原子 . 以太 . 地平說 .... 是怎麼定義變更與捨棄的 . 這段歷史您知曉否 ??

任一事物在自領域+外領域都有據人的分別 ...... 您也是人
如您所述 ~ 人是萬物的尺度
但問 : 人心尺度是否諸量測狀況下只可得出單一值 ?? 人心尺只有一刻度 ??
是否人類社會所有人心只有一把標準尺 . 不論量測任何物皆得出同樣值 ??
今昨人心量測同樣物 . 得出的心理數值會一致嘛 ??

平平是那話兒 . 3公分與30公分的交配權可差很多哩
女人也是人 . 問姑娘就知道 . 她不會跟您說3公分與30公分一樣長的
30文字呈現上為3+0 . 3+0=3 . 30公分也是3公分呀 . 可以這麼解義嘛

科學跟科幻沒有高低之分 ??
人是萬物的尺度 = 人類的能力之一 . 萬物皆可比
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長短本就相形 . 高下本就相傾
還是您是要論老子思想抑或觀音信仰的無分別心 . 平等心 ??
認識論中的人成宇宙 ??

科幻主要對象是社會心理 . 不是科學
好吧 . 社會心理屬於科學

人是萬物的尺度 沒有客觀的真理
當你將分類科學跟科幻
他們之間本就沒有競爭的關係

人類在一些領域上使用的定義、都是不完全正確的
但是我們在教育上教的、還是只能教那些東西，因為到目前為止、還沒有人能找到更正確的定義方式

我相信在這世界上、還有許多的定律是人類迄今仍未能發現的，可是許多人類卻很自以為是.......

物理定律就是現象科學
我們觀察現象 找一個人類能夠理解的方式來解釋他
再用實驗來驗證它
可是實驗的能力非常有限 所以還很多很多物理框架或者假說
他們難以做實驗 或者實驗很難完整的驗證出整套說法
最常聽到的就是量子力學跟相對論
還有想要統一它們的弦論
這些物理框架都是我們盡可能用人類的認知來說明這個宇宙

這當然 .....
人類從未發現真理 . 也不清楚到底有沒有真理存在
只可假設現實既真理 . 活在當下
莫不人類不需要信仰與科學及政治了 . 直接循真理行事就可以了 . 神佛聖人上帝民主自由忠孝仁愛通通涼一邊去
愛因思坦硬個性 . 跑去搞大統一論也失敗了

科學人文哲學藝術宗教都是以摸索狀態接近真理的工具 . 其本質不是真理
現世以科學這工具最利手 . 造就幾百年來文明迅速發展 . 人類史上第一次發生文明跳躍
宗教沒此能耐 . 那科幻呢 ??
我蓋房子的玩工程科學 . 能用宗教科幻蓋房子嘛 ??

您現在使用的討論邏輯趨向科學理性 . 不偏於科幻放任暇想
休論科學與科幻的競爭關係
只論科學與科幻的現實性實用性 . 看您自己的討論狀況就清楚了

對了 . 您知道科學上慣用的假設與科幻的不負責任放任想像有何區別 ??
價值何者為高 ??
就算是最賺不到錢還狂要錢最花錢的天文物理對上科幻大作

您不是不認同科學與科幻比高低嘛 ??
嘗試比一下吧 !!
瞭解世間無真理或未發現真理 . 通過人的主觀也就是您說的人類是萬物之尺 . 所以萬物皆可比是啥意思

愛因斯坦個性硬 搞大一統論?
我所知道的愛因斯坦應該沒做過這件事情
他在晚年是盡量在完備他的相對論
同時間併發出那些量子力學新發現粒子
甚至很多人覺得他根本不知道也不關心
即使說大家認為他是鋪下量子力學的第一塊磚
但後來反對量子物理學 他從來沒有搞過我們現在追求的大一統論
或者說相對論對他而言就是他的大一統論
我甚至不太確定當時物理界有沒有萌生這種講法
但廣義的說大一統論就是我們追求的終極答案
廣義相對論本身就是一個非常科幻的說法
同樣的量子力學也是
甚至現在最接近大一統的弦論
更是如此

科學的偉大不在於它是最容易用的工具，而在於它的可證偽性
科學假設受限於當前的數學工具與物理常數
而科幻想像則是在進行打破這些界線時拓展人類想像力的空間
沒有一個天平可以去秤兩者熟輕熟重

可證偽當然最好用 . 可證偽與最好用的緊密關係您真的要分割嘛 ??
那碰上不可證偽既不好用的您該怎麼辦 ??
如聖經內挖得出上帝存在嘛 ?? 科幻想像世界可接近宇宙真理尋得人類生存意義嘛 ??
可證偽可是拿來用的 . 要不光可證偽沒有價值作用

另外可證偽不是科學專屬 . 其它知識也有 . 連宗教偽科學都有 . 甚至是人類日常生活不經意使用的能力 . 平凡得很 . 我家的狗也會一點
又根據物自體 . 可證偽很容易被詮釋為虛詞 .... 只要詮釋者願意這麼幹
哲學上最科幻最形上的就它
若要拓展人類科學想像力的空間 . 請找哲學 . 古典文學 . 藝術與大自然 ....
反正去暫時脫離科字輩的科幻與科學 . 別鎮日科來科去跳不出來
對藝術與大自然最好加倍用力 . 暫時脫離理性邏輯(科學性) . 培植人的那不清楚又抓不住的感性 . 直覺的素養
工人休假生產力拔高 = 科學家休假後想像力創造力雙雙提升 . 是休假幹別的事 . 就算是睡大覺
週休二日縮得妙有人文意義的 ~ 出走 => 返回 . 暫脫離

比較的發生是因外部條件 . 不是那兩個不同的東西本質之差異
願意不做比較也是因外部條件 . 亦不是那兩個不同的東西本質之差異
兩物本質依托外部條件得已顯示差異 . 受人類主觀觀察判知
世事沒有相同 . 沒有同一個 . 只有相似
每一片雪花都是不同的 . 物差異本在 ...... 如你與我不同
外部條件既pcdvd討論環境 . 彰顯你我差異
沒有這討論環境 . 你我差異不出現 = 你否認我認為的天平就是彰顯環境與物差異本在
萬物皆可比 . 你不願意去量測罷了
不比較 . 當然沒差異啦

愛因思坦搞統一場論 ?? (對岸科普翻為大統一 . 大一統 .... 都見過)
https://pansci.asia/archives/156257...%95%B4%E3%80%82
您是不是記錯了 ??