我舉我知道的佛在世戒律公案與當今社會比較的例子：
當時的出家人照戒律不能持有財物，只能每日隨機托缽七戶，不能挑看起來比較有錢的房子，施主給什麼就吃什麼，不給就餓一天。
這種情況下的三淨肉完全合格：不是你殺、沒聽到叫聲、也不因你而殺。
現在這種環境下(大約是梁武帝開始固定地點建寺給田供養開始)，北傳顯教就覺得吃肉不因你而殺這一點很難斷開。南傳覺得原來三淨肉這個規定OK，持續遵守就好。
南傳出家比丘遇到女性問路，要遮住眼睛指路，嚴格執行傳統。北傳覺得那是你內心的問題，沒必要流於表面。
各有優點，覺得哪個比較好？都可以學！
聽說佛在世既不立像也不立文字，如果真的這樣持續，而沒有進行經典集結大會，恐怕佛教就會逐漸式微，只是一個傳說中，我們完全不清楚是什麼的宗教。甚至連聽都沒聽過，或是變成印度教某個神明的分身。