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"不去親友喪禮"和"有沒有人不死親人的"是兩碼子的事..!
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Advance Member
加入日期: Nov 2005
文章: 357
引用:
作者
xx123
1. 這記者用"高EQ回應"描述李連杰的態度 . 也有記者用"傷感回應"
高EQ => 傷感 . 差太多
因記者的描述是二造的 . 並非原本的 . 真實務實寫實報導也無法脫離二造
二造源自不同主觀 . 諸多二造本就不同 ; 相同才是悖理不該發生的
譬如討論也是一樣的必然狀況 . 認知差異才是討論的基礎 ....
..
2. 李篤信藏傳佛教 . 它不是真佛教 . 是融入苯教(薩滿.巫)信仰的變造佛教
其內在本質保有自然律 . 承認生死的自然
李的一句 : "沒有人不死親人的" . 應該是來自蘊藏在藏傳佛教內的苯教自然律
從自然律來看 ....
看來站友對這方面還滿有學研的.應該看過不少書籍.先來回你一些的.
1.看過幾則相關李的這部份新聞大都用"高EQ回應".看來也是大部份的腥聞界互用抄文文化.
2.所謂的"藏傳“也很“複雜”.如有一支"藏密".有傳說是受印度一"譚崔"教義影響主張"男女雙修法".可Google看看.
而這也不是真佛教.佛教本五戒中的戒"邪***"一事.
見
楞嚴經四種清淨明誨 http://www.fodizi.tw/fojing/other/13411.html
而在台灣有一稱佛教團體"正覺教團”就號吹藏密非佛教
https://foundation.enlighten.org.tw...dline/h20111008
再則 "沒有人不死親人的"應該是沿用佛教的一典型故事發展的.約略說一下:
佛在世時行化到一處時有一婦人的小兒子不幸猝逝.婦人傷心不已見佛佗。
請佛佗救活她的兒子.佛佗說要婦人去做件事去問三戶人家的家人沒有人不
死親人(家中無人曾去逝過)的祂就救回她的兒子..這是很典型的佛教故事.
以下有"星雲大師"在前頭講述這段故事..連結為--佛光山資訊中心
http://www.masterhsingyun.org.tw/ar...&ch=1&se=13&f=1
但有的是說"求不死之火“..此文下方有典故摘自:《雜譬喻經.卷第二(二三)》
https://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story143.htm
《雜譬喻經.卷第二》見(二三)
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T04n0205_002
2025-07-16, 10:58 AM #
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