1. 與道德經最近義的是拔除薩滿泛靈的信仰 . 如儒的天命論(同期也同屬中華道統)
哲學的不可知論 . 物自體 . 自然律
若轉為對物的理性認識 . 應以自然科學為代表 . 尤其是物理 .....

金剛經 . 太唯心

2. 人類歷史萬事萬物的轉易 . 消失本來 . 重造重塑 .... 是必然的
創造力與因人而異 . 因地制宜 . 因時代變動
人類發展本就不根據本來的 . 原始的 . 初創的 .... 是根據功利價值
引經據典若不是訪古索引知識歷史 . 就是自關象牙塔腦袋打手槍
科學精神不鼓勵這般的求知精神 . 因其來自懷疑論
反而鼓勵仿冒山寨 . 以改進本來的. 原始的 . 初創的 ..... 如教育學習 . 不斷繼承前人經驗再檢驗與更新
包括批判 (批判得先瞭解對象 ~ 知彼 . 同理 . 也就是繼承山寨仿冒 . 才可成立批判)
宗教解釋權 => 伽利略 => 牛頓 => 愛因斯坦 => 普朗克 . 是科學史的例
宗教上就原始佛教與當代佛教莫大差異 + 一本聖經幾頭宗教巨獸
政治上就民進黨的演變 ......

人類歪曲事物本來包括變更經典的能力與創造力是同一種能力
同理心只能同理無法同人 . 詮釋經典也是一樣的脫離作者立場以虛擬代之
既是虛擬 . 山寨仿冒 . 當然有差 . 包括作者與所有讀者
原音不會重現 . 歷史從不再現 . 純粹閱讀並不與作者交流對話 ...... 反之 . 那都是浪漫情懷者的過頭話

經典是拿來超越的 ........
它猶如階梯的某一級 . 不是要人在那一階獃著不走 . 是要人踏著該階往上進階