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eros.tw
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加入日期: Aug 2002
您的住址: taipei
文章: 0
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作者sparc10
To Eros:
請問,你覺得修止該用哪種手法?專注在何處?
畢竟你覺得白骨、上中下丹田都不太好。謝謝

PS:
Eros:
修持法門有太多,不做推薦,各種法門都有優劣
數息法(念安般)常有人推薦,在下以前也是,但數息法會不自覺去控制呼吸,造成血壓不穩、心律不整
不淨觀、白骨觀進展最快,但很容易走向自我了斷
念佛號、持咒,剛開始會專一,後面會變成嘴巴叨叨的念,心理照樣亂想
還有不要守丹田,守下丹田會小腹肥脹,守中丹田會心律不整,守上丹田會高血壓


每人見地、資質、生活環境、時空背景不同,適合的方法不同,
昨天、今天的生理、心理狀況不同,甚至打坐中也需要更換不同法門
曾經認為白骨、不淨觀進展最快,結果...
也曾以為數息法,算呼吸總不會有事,但是...
在下所學不足,沒有法師資格,所以不做推薦

專注在何處?要看使用哪種法門,數息法就觀照呼吸,參話頭就觀照心念狀況,有沒有照主題在思考

依在下現在的方法
開始先持準提咒,再來是數息法,到了不怎麼呼吸,進入"息"的狀態,這時念頭一動,又會開始呼吸的喘、氣、風相貌,
所以就改用參話頭,或是觀照身心、環境,
發生腳痛就改觀想有光從頭頂進到身體,從腳底出去,然後再從腳底到頭頂出去
腳不怎麼痛,又回到參話頭,或是觀照身心、環境
如果腳又痛,再用前個方法
     
      

此文章於 2025-08-17 06:50 PM 被 eros.tw 編輯.
舊 2025-08-17, 06:43 PM #71
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sparc10
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加入日期: Jun 2003
您的住址: 金主至大!
文章: 809
引用:
作者eros.tw
曾經認為白骨、不淨觀進展最快,結果...
也曾以為數息法,算呼吸總不會有事,但是...
在下所學不足,沒有法師資格,所以不做推薦
我看第1、2遍時沒看懂。但看到第3次時,才驚覺你在各種手法上都遇到瓶頸。
精通泰國、緬甸手法的僧人、男居士、女居士“也許能指導解決“白骨觀、不淨觀、數息、喘氣風相貌、觀照身心、、、”的瓶頸。
他們可能是台灣、泰國、緬甸人,他們會説中文,或者會有專人將口語翻譯成中文。

祝你好運!

/ ***
我從未·參加過法.鼓|山的禪修課程,所以我無法為該寺教學的正確性背書!

聖|嚴長老談上中下丹田和注意事項。
https://ddc.shengyen.org/?doc=04-09-003&tree_id=j1_1252

聖|嚴長老認爲,如果每天打坐的時間不超過60分鐘,或是早晚各坐60分鐘,觀下丹田大致上是安全而容易攝心的。
https://ddc.shengyen.org/?doc=04-09-003&tree_id=j1_1252
***/
 
舊 2025-08-17, 08:31 PM #72
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eros.tw
Silent Member
 

加入日期: Aug 2002
您的住址: taipei
文章: 0
引用:
作者sparc10
我看第1、2遍時沒看懂。但看到第3次時,才驚覺你在各種手法上都遇到瓶頸。
”精通泰國、緬甸手法的僧人、男居士、女居士“也許能指導解決“白骨觀、不淨觀、數息、喘氣風相貌、觀照身心、、、”的瓶頸。
他們可能是台灣、泰國、緬甸人,他們會説中文,或者會有專人將口語翻譯成中文。

祝你好運!

/ ***
我從未·參加過法.鼓|山的禪修課程,所以我無法為該寺教學的正確性背書!

聖|嚴長老談上中下丹田和注意事項。
https://ddc.shengyen.org/?doc=04-09-003&tree_id=j1_1252

聖|嚴長老認爲,如果每天打坐的時間不超過60分鐘,或是早晚各坐60分鐘,觀下丹田大致上是安全而容易攝心的。
https://ddc.shengyen.org/?doc=04-09-003&tree_id=j1_1252
***/


謝謝
以前不懂事亂練,那些是以前的教訓

天台宗智者大師六妙法門(數、隨、止、觀、還、淨)
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T1917
剛才寫的"念頭一動,又會開始呼吸的喘、氣、風"只是說明用,
實際情況是進入止的狀況後,呼吸都停了,幾乎不呼吸,也不會氣悶,偶有呼吸動作
這時候呼吸動作成為指標,心念不專,在呼吸上動心起念,就會有呼吸動作,
所以要移開注意,不再搞呼吸,過河捨船

不淨觀、白骨觀除非有明師指導,很容易走偏,所以強力不推

守丹田問題則引用南懷瑾先生 "我說參同契"來說明
引用:
不管用眼神來照,還是用意念來守下丹田,久了會出大毛病,嚴重的甚至可能引起血崩。男性則次要。
總而言之,這個是很粗淺的道家修法,不能說不對,這個方法也對,看什麼人用。
假如男性血壓高,這個方法可以用,而且非常好;如果血壓低的話,這個方法就不能用。所以修道必定要通醫理,必須要配合《黃帝內經》乃至《難經》。

有些人打坐閉起眼睛皺起眉頭,好像頭痛得很,煩惱不堪的樣子,原來他在守上丹田。
這種守法,老年人尤其血壓高的人千萬不要做,如果你學了不久就紅光滿面,那不是好事,那是血壓上升了。
當然面帶桃花色又是另外一種了,那是好事。如果臉漲得通紅,皮膚發亮,算不定忽然無疾而終,也算得道了吧!其實是血壓高腦充血。
但是這個部位到底可不可以守呢?可以的,某一種身體適合某一種工夫。
譬如有人神經特別衰弱的,就可以叫他守這個上丹田,但是也要看他的氣血流行夠不夠,否則守這個地方也會出毛病的。

據我所知,外面很少有人初步叫你守中丹田。但倒是守中丹田比守上下丹田毛病出得少一點。
但是也有問題,有時候搞久了有些人覺得心窩痛,不是心臟痛,是食道和胃消化不良,或者呼吸氣管或者肺部有問題

此文章於 2025-08-17 11:06 PM 被 eros.tw 編輯.
舊 2025-08-17, 10:37 PM #73
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加入日期: Jun 2003
您的住址: 金主至大!
文章: 809
引用:
作者eros.tw
守丹田問題則引用南懷瑾先生 "我說參同契"來說明
不管用眼神來照,還是用意念來守下丹田,久了會出大毛病,嚴重的甚至可能引起血崩。男性則次要。
總而言之,這個是很粗淺的道家修法,不能說不對,這個方法也對,看什麼人用。
假如男性血壓高,這個方法可以用,而且非常好;如果血壓低的話,這個方法就不能用。所以修道必定要通醫理,必須要配合《黃帝內經》乃至《難經》。
泰國和緬甸那邊有人建議專注位置在”人鼻孔前方0.1~0.5CM、人中穴上方的小小空間。
因此,他們既不是關注上丹田,也不是中下丹田!

人中穴位置
https://heho.com.tw/archives/7526
引用:
作者eros.tw
天台宗智者大師六妙法門(數、隨、止、觀、還、淨)
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T1917
天台宗厲害、智者大師厲害、禪宗厲害、中國佛教厲害、、、、,
但我還是祝你和樓主好運,而遇到精通泰國、緬甸手法的僧人、男居士、女居士“

此文章於 2025-08-17 11:30 PM 被 sparc10 編輯.
舊 2025-08-17, 11:22 PM #74
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加入日期: Jun 2003
您的住址: 金主至大!
文章: 809
我從未參加過法.鼓|山的禪修課程,所以我無法為該寺教學的正確性背書!

六妙門
https://ddc.shengyen.org/?doc=04-03-005&tree_id=j1_1077

如果你偏好中國佛教,法.鼓|山有在教導六秒門。

你和法.鼓.山思路好像都是,專注點從鼻孔移到(下)丹田,但泰國、緬甸....!

此文章於 2025-08-18 06:49 AM 被 sparc10 編輯.
舊 2025-08-18, 06:35 AM #75
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